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martes, 2 de noviembre de 2010

Notas sobre comunicacion basica señas

MATERIAL ESTUDIO DE:
“COMUNICACIÓN BÁSICA EN L.S.A.”
TERCER ENCUENTRO

CAPACITADORES: Mario Pié y Norberto Ibarra

Iniciación en el uso de la Lengua de Señas Argentina
y acercamiento a la Comunidad Sorda


Para tener en cuenta

La organización de los términos de parentesco en la LSA constituye una evidencia cierta de la autonomía cultural y lingüística de la comunidad sorda argentina con respecto a la comunidad oyente argentina.
Si bien el sistema de términos de parentesco se basa esencialmente en relaciones biológicas y generacionales, la jerarquía y la manera de concebir estas relaciones varía culturalmente.
El sistema de términos de la familia de la LSA está constituido por siete señas independientes: MADRE, PADRE, ESPOSO, HIJO, HERMANO, TÍO, ABUELO. Los dos primeros presentan señas diferenciadas para expresar la oposición entre el sexo femenino y el sexo masculino en relación a la paternidad. Las otras tienen la posibilidad de manifestar el sexo a través de la anexión de las señas del alfabeto manual correspondiente a la (A) y a la (O), respectivamente. Ejemplos: HIJO-A, HIJO-O, HERMANO-A, HERMANO-O. Es frecuente que para designar la relación de cuñado así como la de yerno/nuera, la de sobrino o primo se utilice la formación de frases nominales posesivas que remitan al miembro mas significativo de la familia del sordo: MI HERMANA ESPOSO SUYO: “cuñado”. MI HIJO ESPOSA SUYO: “nuera”. MI HERMANO HIJO SUYO: “sobrino”.



Lengua de Señas

“La luz es importante, me gusta el día, no la noche.”.[i]
 “Ojos y cuerpo para registra la sensación.”. [ii]
“Ver, puesto que sólo mis ojos me permitían comprender las cosas.” [iii]
“¿Cómo se las arreglan para entenderse cuando están de espaldas? Para mí es “tifiti” asumir que sea posible una comunicación sin que las caras se encuentren una frente a otra. Yo no puedo comprender nada sin estar cara a cara.”. [iv]
“Mírame, muéstrame la cara, tus ojos, para que yo comprenda.”. [v]
“Ver. Sin ver estoy perdida. Necesito la expresión de la mirada, los movimientos de la boca.”. [vi]
“Mi silencio no es vuestro silencio. Mi silencio sería más bien tener los ojos cerrados, las manos paralizadas, el cuerpo insensible, la piel inerte. Un silencio del cuerpo.”. [vii]

Familia

“Mi madre está allí, detrás de la puerta; ha oído los golpes, pero yo no lo sé, ciertamente. De repente, se corta completamente la comunicación. En verdad hay un muro entre mi madre y yo. Es horrible.”. [viii]
“Con dificultad logro hacerle comprender a mi madre que mi miedo viene del hecho de que no podré oír llorar a mi hijo y, por tanto, no podré correr como ella para consolarle, para ayudarle cuando tenga necesidad de mí.”. [ix]
“La respuesta es evidente: es necesario que continúe aprendiendo a hablar, que yo haga también un esfuerzo para aceptar a los que oyen. Como mis padres me aceptaron a mí. Ellos hacen signos; yo voy a hablar en voz alta, tal como se aprende una lengua extranjera.”. [x]
“Comprendo que mis padres tienen su lenguaje, su medio de comunicarse, y yo tengo el mío. Pertenezco a una comunidad, tengo una verdadera identidad. Tengo compatriotas.”. [xi]

Identidad Sorda

“Estoy harta de sentirme prisionera de ese silencio que ellos no intentan romper. Hago esfuerzos todo el tiempo, ellos no demasiado. Los que oyen no hacen demasiados esfuerzos.”. [xii]
“¿Quién es sordo? ¿Quién oye? Misterio. Luego me digo: “Mira, es uno que oye, que habla con las manos”.”. [xiii]
 “Creo que los adultos que privan a sus hijos del lenguaje de signos no comprenderán nunca lo que pasa en la mente de un niño sordo.”. [xiv]
“Van a pasar años intentando hacer de su garganta una caja de resonancia, a fabricar palabras cuyo sentido no siempre conocen.”.[xv]
“Nadie se oculta ni tiene vergüenza. Por el contrario, los sordos muestran un cierto orgullo, tienen su cultura y su lengua, como cualquiera.”. [xvi]
“Creo firmemente en la posibilidad de diálogo entre los dos mundos, las dos culturas. Vivo con los que oyen, me comunico con ellos; vivo con los sordos, me comunico todavía mejor; es lo normal.”. [xvii]
“Los otros oyen; yo, no. Pero yo tengo mis ojos, y ellos forzosamente ven mejor que los vuestros. Tengo mis manos que hablan.”. [xviii]

Los oyentes

“No comprenden que los sordos no tengan deseos de oír.”. [xix]
 “Sí me hubieran dado la posibilidad de hablar a mi ritmo, con mi voz, si hubieran respetado al individuo que soy, no se habría producido aquella acumulación de malentendidos e injusticias.”. [xx]
“Su hija no sería nunca “normal” a menos que escondiera su sordera y le obliguen a hablar.”. [xxi]
”Ellos piensan, como lo hacen muchos, que el niño no hablará nunca si utiliza los signos.”. [xxii]



[i] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: El silencio de las muñecas (pp. 18) Barcelona: Seix Barral.
[ii] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Vientre y música (pp. 23) Barcelona: Seix Barral.
[iii] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Gato blanco, gato negro (pp. 31) Barcelona: Seix Barral.
[iv] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Tifiti (pp. 36) Barcelona: Seix Barral.
[v] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: tifiti (pp. 38) Barcelona: Seix Barral.
[vi] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Tifiti (pp. 36) Barcelona: Seix Barral.
[vii] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Gaviota en suspense. (pp. 189) Barcelona: Seix Barral.
[viii] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Gato blanco, gato negro (pp. 32) Barcelona: Seix Barral.
[ix] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Mirame, mirame… (pp. 55) Barcelona: Seix Barral.
[x] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: La ciudad de los sordos. (pp. 66) Barcelona: Seix Barral.
[xi] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: La ciudad de los sordos. (pp. 65) Barcelona: Seix Barral.
[xii] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: tifiti (pp. 37) Barcelona: Seix Barral.
[xiii] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Yo me llamo “Yo” (pp. 46) Barcelona: Seix Barral.
[xiv] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Mirame, mirame… (pp. 57) Barcelona: Seix Barral.
[xv] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Mirame, mirame… (pp. 57) Barcelona: Seix Barral.
[xvi] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: La ciudad de los sordos. (pp. 63) Barcelona: Seix Barral.
[xvii] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Comunicación suave. (pp. 122) Barcelona: Seix Barral.
[xviii] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Señor implantador. (pp. 166) Barcelona: Seix Barral.
[xix] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Pasión vainilla. (pp. 88) Barcelona: Seix Barral.
[xx] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Pasión vainilla. (pp. 103) Barcelona: Seix Barral.
[xxi] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Me pongo nerviosa. (pp. 151) Barcelona: Seix Barral.
[xxii] Laborit, Emmanuelle (1995) El grito de la gaviota. En: Me pongo nerviosa. (pp. 151) Barcelona: Seix Barral.

domingo, 15 de agosto de 2010

LOS SORDOS TAMBIEN SE EXPRESAN

Diez personas, de 17 a 40 años, integran el grupo de teatro.

Los sordos también se expresan a través del teatro de Viedma

00:43 15/08/2010 La experiencia se puso en marcha en la sala de El Tubo. Esperan concretar una presentación antes de fin de año.

Un teatro con sordos y la oportunidad de expresarse. Esta experiencia -que en Viedma comenzó en marzo- reúne a miembros jóvenes y adultos de esta comunidad diferente.
Este proyecto es único en la provincia. "Río Negro" visitó la sala del Teatro El Tubo para profundizar en la iniciativa, el objetivo y sus actores.
La precursora es Soraya Furfaro. Tiene una larga carrera profesional en el teatro pero, sin embargo, hace diez años que está dedicada a la narración oral de cuentos.
Furfaro llegó el año pasado al desconocido terreno de la práctica y enseñanza del teatro con sordos. Lo hizo inicialmente en una escuela primaria. "No tenía ni idea de lo que era la comunidad sorda. No había tenido ninguna experiencia con sordos. Desde el Centro Cultural, como docente, me destinaron el año pasado a trabajar en la Escuela Nº7, con un proyecto con chicos con discapacidad. La primera parte la trabajó María Eugenia Fuentes, que es músico terapeuta. Yo lo hice en la segunda mitad del año".
Recordó su inicial desconcierto. "En principio, me pregunté -verdaderamente- qué hacía con sordos. Soy narradora oral. Yo cuento cuentos. No entendía nada. Luego de conocerlos y hacer trabajos corporales, me dije, teatro. Con los niños de la escuela se realizó una obra, El Ratoncito Feroz, de Graciela Montes", relató Furfaro.
Aquel primer contacto con esos pequeños permitió conocer a los miembros jóvenes y adultos de la comunidad de sordos. Asistió a reuniones de la hoy subcomisión dependiente ahora de la Asociación de Sordos. El vínculo fue inmediato.
"Los reuní en marzo y les pregunté si querían hacer teatro. Conseguí prestada la sala del teatro El Tubo, sin costo, porque ellos no pueden pagar. Empezaron a venir y trabajamos de manera particular. No tengo buen conocimiento de señas, entonces hice cursos y sigo perfeccionándome", explicó.
Furfaro habla con "Río Negro" mientras en la sala se desarrolla improvisación tras improvisación. Obras que ellos mismos arman.
No son todos sordos. Hay también hipoacúsicos. Son Daniel, Adriana Cabrera, Mauricio Roselli, Rocío Lara, Adriana Cafre, Ivanna Rojas, Leonardo González, Verónica, Adrián Rojas y Gastón Quevedo.
Cada sábado se reúnen y hacen teatro. Entregan humor y talento.
"No es tanto las señas, porque uno por señas puede hablar un español signado. Pero no la conjugación gramatical. Así, a veces, las cosas se confunden porque la pertinencia va después. El sujeto tácito no existe, un montón de cosas que pasan en el lenguaje complican. Pero en teatro, como es un lenguaje artístico, se puede y se vuelve maravilloso. No sé cómo explicarlo", se entusiasma.
Furfaro interrumpe el diálogo para observar el ensayo. Trabaja mucho en cada clase. Comienza como si se la diera a un oyente. Después, con los de las señas y la explicación de las consignas, Soraya profundiza la investigación para armar todo lo que será la faena con sus actores sordos.
El grupo está compuesto por diez protagonistas entre 17 y 40 años. Todos participan. Se esfuerzan en el entrenamiento físico. "Hay una motivación, un reconocimiento de sí mismo", explica la supervisora. Resalta: "ellos son súper expresivos".
"No vamos a negar que son discriminados. La gente se acerca a ellos, no se puede comunicar, entonces los rechaza. Tienen una comunicación especial. Si uno maneja su lenguaje, puede acceder a tener contacto. Una vez que vos lográs vincularte, te das cuenta que son muy especiales. Tienen una expresividad increíble. No se van del personaje. Yo puedo tener a los diez actores a la vez y cada uno va estar actuando hasta el final..", dice.
Entre risas (tienen mucho humor y son muy graciosos) y conversaciones dinámicas. Todos opinan algo o aportan a la creación colectiva de los actos y puestas. El ensayo se cumple en completo silencio, pero con una dinámica atrapante.
El objetivo de Furfaro y del grupo prevé una presentación para fin de año. La iniciativa está directamente dirigida a los sordos, pero también está abierta para la participación en el grupo de oyentes, con requisito de conocimiento básico y mínimo en Lengua de Señas Argentina.
Fuente: diario Rio Negro
emanuel lagos emanuellagos@yahoo.com.ar

viernes, 11 de junio de 2010

LENGUA DE SEÑAS

Hoy y mañana continùa la capacitaciòn en lengua de señas en Viedma, organizada por el Ministerio de Educaciòn de Rìo Negro, dictada por Mario Pie y Norberto Ibarra.





Hoy recordamos lo visto en los encuentros anteriores e hicimos una pràctica con otro compañero.

jueves, 10 de junio de 2010

LENGUA DE SEÑAS

MAÑANA, VIERNES 11/06, CONTINÙA LA CAPACITACIÒN EN LENGUA DE SEÑAS ARGENTINAS en Viedma, denominada “Manojos: iniciación en el uso de la Lengua de Señas Argentina y acercamiento a la comunidad sorda” ORGANIZADA POR El Ministerio de Educación de la provincia de Río Negro.